Los servidores de Dios cuidan y protegen al pueblo.

La Palabra de Dios es luz en el sendero de la vida. Esa Palabra se concretiza en acciones de bien, de bondad, de salvación, por parte de Dios a favor del ser humano. Y para eso el Señor se vale de quienes están a su servicio: los ángeles, servidores y enviados a colaborar con la salvación  integral. Éstos van delante del pueblo de Israel en su camino de liberación, y son como la presencia escondida del Señor, quien lleva adelante el proceso de la salvación. Para Jesús, los ángeles están continuamente contemplando el rostro de su Padre en el cielo, así como el rostro del ser humano, para ofrecer la paternidad divina, para cuidar de sus hijos con amor constante.

En un mundo que se esfuerza por eliminar a Dios y su presencia en medio de la humanidad. Él se mantiene fiel a su amor paterno y predilecto. Todos queremos contar con la presencia de las personas que nos aman y nos protegen: nuestros padres, en especial de nuestra madre y personas que han llegado a ser muy significativas en nuestra vida e historia. Si en el plano de la fe la presencia de Dios mediante sus servidores, los ángeles. El Señor nos cuida y nos protege de manera admirable y definitiva en la persona de su hijo amado, Jesucristo, por su entrega en la cruz y su resurrección; pero lo hace también mediante sus servidores para hacer visible y palpable sus acciones y dones para con todos.

"La vocación de los ángeles consiste, primero que nada, en contemplar al   

 Señor en el cielo y alabarlo sin cesar. Pero, de acuerdo con la Sagrada 

Escritura, el Señor les ha encargado presentarse ante

 los hombre en una forma fraternal. Esto es lo que recordamos

 al festejar a los santos ángeles custodios o ángeles de la guarda"

Impacto y futuro de las redes sociales en Latinoamérica

De acuerdo a las últimas mediciones de Tendencias Digitales en Latinoamérica, la penetración de internet se ubica en un 37%, lo cual equivale a 218.935.287 usuarios, y donde el crecimiento experimentado en el último año tiene mucho que ver con las visitas a redes sociales. En el presente artículo repasaremos los principales hallazgos de nuestra sexta edición anual sobre Hábitos y Usos de Internet en la región, y haremos un énfasis especial al tema de redes sociales y cuál podría ser el futuro de las principales plataformas dominantes como lo son Facebook y Twitter, así como otras más novedosas como Foursquare y la más reciente Google+. 

Al analizar qué están haciendo los latinoamericanos, tenemos dentro del top 3 al correo electrónico con un 89%, seguido de las visitas a redes sociales con un 84%, y luego leer noticias con un 83%, donde este último convive de alguna manera con la visita a sitios como Twitter, el cual es netamente de corte mediático y muy enfocado a la consulta a través de dispositivos móviles. Vale la pena destacar que en el año 2007 las visitas a redes sociales ni siquiera aparecían dentro de los principales usos de internet que reportan los latinoamericanos, lo cual explica de cierta forma el por qué compañías de la talla de Facebook y Google incrementan su presencia para capitalizar las oportunidades que presenta la región. En Brasil por ejemplo, y durante el pasado mes de Agosto, Facebook superó a la red social Orkut, propiedad de Google y con presencia importante en el país amazónico y en la India. No por nada Facebook contrató este año a Alexandre Hohagen, quién era el responsable de la presencia de Google en los países de Latinoamérica, y quién ahora figura como Vicepresidente de Ventas de Facebook en Brasil.

En cuanto a los usos emergentes en Latinoamérica, casualmente la geolocalización figura con un 7%, y donde la red social Foursquare es una de sus mejores exponentes. Esta plataforma con un uso aún muy “geek”, firmó en Junio pasado un acuerdo con American Express, donde los usuarios recibirán puntos de crédito cada vez que hagan un “check in” a través de sus dispositivos móviles en Foursquare, y quién no recibirá compensación económica por esta iniciativa, pero que sin duda ayuda a extender su uso más rápidamente. Acá existe una oportunidad interesante por ejemplo para instituciones financieras, para generar planes de lealtad e incluso en un público joven. De forma complementaria, y el hecho de que ya exista tecnología para el pago a través de teléfonos inteligentes, como es el caso Google Wallet para dispositivos con el sistema operativo Android, hace que la tendencia social pueda tener un carácter más transaccional.

El tercer intento de Google por entrar en la pelea de las redes sociales, con Google+, ya empieza a permear también en los latinoamericanos, donde el 40% reporta que visitó a dicha red social, el 15% creó un perfil y solamente el 2% la considera su red social principal. Si bien el tener una cuenta Gmail facilita el acceso, aún a Google le queda mucho que demostrar en este sentido, y luego de sus dos anteriores fracasos con Google Wave y Google Buzz. Un estudio de Nielsen Online reveló recientemente, que a medida que Google+ gana nuevos usuarios el tiempo promedio por visita declina. De nada sirve una masa crítica importante de usuarios si éstos no navegan de forma importante al sitio. El futuro de esta pelea a muerte entre Facebook y Google por los ingresos publicitarios online está en pleno desarrollo, y donde Facebook sigue consolidándose de forma importante. El comercio social llegó para quedarse, y está por verse si Google puede obtener un pedazo de la torta.

Uno de los usos que decrece de forma importante es el escribir un blog, con -36%, y que puede explicarse hipotéticamente por el uso de plataformas como Twitter. De hecho, Twitter nació como una plataforma de “microblogging”, que facilita expresar la opinión respecto a lo que sucede en un entorno específico en apenas 140 caracteres, y sin las consideraciones que implica escribir y mantener un blog actualizado. No obstante, Twitter tiene temas pendientes, y sobre todo con inversores de capital. Una de sus principales críticas es el no presentar un modelo de negocio publicitario robusto que permita capitalizar a su masa crítica de usuarios. Durante todo este año se ha hablado de esto, y donde aún Twitter no muestra la luz al final del túnel.

El predominio en el uso de las redes sociales en la región tiene que ver en gran medida con la idiosincrasia del latino. Somos más propensos a compartir y estar pendiente de lo que está en boca de la gente. Un claro ejemplo de esto lo tenemos con Venezuela, donde la penetración en Facebook, y medida como porcentaje de la población total, alcanza actualmente el 30%, donde a nivel latinoamericano es de 23% y a nivel mundial de 10%. En el caso de Twitter, y utilizando el mismo parámetro, tenemos que la penetración es del 8%, versus un 2% latinoamericano y un 3% mundial. Esto nos convierte en un país emblemático para sacar provecho de las ventajas que ofrecen las redes sociales para alcanzar mayor cantidad de audiencias.

Queda claro entonces cómo las redes sociales han permeado de forma importante, tanto en Latinoamérica, como en Venezuela puntualmente, donde se observa una creciente convergencia de usos a través de dispositivos móviles, y donde los principales actores de clase mundial siguen buscando cada día mayores oportunidades para  capitalizar a la gran cantidad de usuarios, y por ende ingresos publicitarios en una primera instancia. El futuro sin duda nos mostrará aplicaciones cada día más novedosas, y donde lo fundamental será siempre pensar si es o no conveniente para el usuario en primer lugar, quién es finalmente el que pasa mayor tiempo en las principales redes sociales.

Fuente:

Documento: Este artículo fue publicado en la edición 9 / 2011 de Computerworld Venezuela

La Humildad sobre el Engrandecimiento

Citas Bíblicas: Zc 8,1-8; Sal 101; Lc 9,46-50.

La pequeñez no es lo que más llame la atención en una cultura de la competencia, más bien en ella se rechaza en nombre de la grandeza, del éxito, del bienestar, del triunfo, del reconocimiento. Pero, desde la perspectiva divina, la pequeñez es de gran estima y valor.  Los textos bíblicos ponen su acento en ella. Zacarías repite el estribillo “Esto dice el Señor de los ejércitos”, para enfatizar el gusto del Señor por su pueblo Israel y su ciudad Jerusalén en medio de las naciones. A ella ha elegido Él, en ella quiere vivir, a ella la llenará de la alegría de los niños, jóvenes y ancianos. La elección de Dios es por lo pequeño, para engrandecer con su presencia con su poder, que hace posible lo imposible.

En el evangelio, la pequeñez es signo de la grandeza y el modelo elegido por Jesús es un niño, dependiente del cuidado de los padres, que no se vale por sí mismo, que en la cultura de su tiempo sólo tenía valor en la medida que llegaba a ser adulto, pero que alberga en su ser la pureza, la honestidad… Por eso Dios elige lo pequeño para manifestar su gloria, para confundir a los poderosos, para que su misericordia sea visibles a todos. Hacerse pequeño no es tarea fácil, pero para el creyente es tarea obligatoria, es una necesidad, solo así se pone en evidencia que es el Señor quien sostiene a los suyos en todo momento. Hacerse pequeño, elegir la pequeñez es el reto que enfrenta el creyente para vivir con autenticidad.

El carisma Paulino, un don para la iglesia

El magisterio de la Iglesia, especialmente a partir del Vaticano II invita a renovar el carisma de las congregaciones religiosas, también nosotros como paulinos estamos llamados a  “reavivar” en fidelidad creativa el carisma heredado por el beato Alberione, nuestro fundador, como una riqueza en la Iglesia de hoy y de todos los tiempos.

La Iglesia sigue invitando a los hombres incansablemente, a volver a Cristo, a su Evangelio. La Familia Paulina, por medio de sus Congregaciones, Institutos y Asociación de Cooperadores Paulinos, responde a este reto dando a los hombres de hoy a Jesús Maestro, Camino, Verdad y Vida a través de los medios más rápidos en la actual cultura de la comunicación. 

El Papa Benedicto XVI, en la exhortación apostólica Verbum Domini, n. 23, llama nuevamente a todos a ser conscientes de la realidad que vive el mundo de hoy, cuando se aleja  de su Palabra:

“Qué importante es descubrir en la actualidad que sólo Dios responde a la sed que hay en el corazón de todo ser humano. En nuestra época se ha difundido lamentablemente, sobre todo en Occidente, la idea de que Dios es extraño a la vida y a los problemas del hombre y, más aún, de que su presencia puede ser incluso una amenaza para su autonomía”.

En realidad, toda la economía de la salvación nos muestra que Dios habla e interviene en la historia en favor del hombre y de su salvación integral. Por tanto, es decisivo desde el punto de vista pastoral mostrar la capacidad que tiene la Palabra de Dios para dialogar con los problemas que el hombre ha de afrontar en la vida cotidiana. Jesús se presenta precisamente como Aquel que ha venido para que tengamos vida en abundancia (cf. Jn 10,10). Por eso, debemos hacer cualquier esfuerzo para mostrar la Palabra de Dios como una apertura a los propios problemas, una respuesta a nuestros interrogantes, un ensanchamiento de los propios valores y, a la vez, como una satisfacción de las propias aspiraciones” (VD 23). 

Creemos que somos continuadores del carisma otorgado por el Espíritu santo al beato Santiago Alberione, ya que dicho don no fue dado de una vez para siempre. Por lo que hoy hacemos memoria de la experiencia carismática nuestro Fundador; experiencia fundamental para llevar adelante el programa de vida expresado en el trinomio: “No teman, Yo estoy con ustedes; desde aquí quiero iluminar; tengan dolor de los pecados”.

Confiados en estas palabras, cada uno según el carisma especifico dentro de la Familia Paulina don para la Iglesia-, hemos de lanzarnos hacia adelante en “fidelidad creativa” para responder a las exigencias de la mujer y del hombre de hoy.

"Jesús Verdad que seamos luz del Mundo"

¿Que nos enseña esta invocación?

A toda persona Dios nos ha regalado dones y talentos con los que podemos ser luz, ánimo, esperanza, compañía, motivación e impulso para los demás. 
Ayúdanos, Divino Maestro, a descubrir que podemos ser personas de bien y aportar algo positivo a nuestra familia, amigos, vecinos y a la sociedad en general.

Una radio católica es el púlpito más cercano que tenemos, dice el Papa Francisco

Río de Janeiro, Brasil, 28 de julio 2013 (Cobertura especial).- El Papa Francisco visitó sorpresivamente los estudios de "Radio Catedral" de Río de Janeiro, la emisora matriz de la Red Católica de Radio durante la cobertura de la Jornada Mundial de la Juventud, que cierra el telón esta tarde. La visita tuvo lugar ayer sábado 27 de julio, luego del almuerzo.

En la radiodifusora católica, el Pontífice permaneció por alrededor de 30 minutos, tiempo en el cual el arzobispo de Rio de Janeiro y el P. Antonio Augusto dialogaron con el Papa Francisco mientras se realizaba la transmisión de la que hacen parte OCLACC-Signis ALC, ALER, y el Departamento de Comunicación del CELAM.
En una muy breve entrevista, el papa Francisco habló de la importancia de los medios de comunicación y dijo que "una radio católica, hoy en día, es el púlpito más próximo que tenemos, de donde podemos anunciar los valores humanos, los valores religiosos y, sobre todo, anunciar Jesucristo, al Señor. Dar al Señor esa gracia de darle sitio en nuestras cosas".

Así también saludó a todos y agradeció todo el esfuerzo que hace la arquidiócesis para tener y mantener una radio que tiene una red tan grande. A todos los que están escuchando, pido que recen por mí, que recen por esta radio, que recen por el obispo, que recen por la arquidiócesis, que todos nos unamos en la oración y que todos trabajemos por una cultura más humanista, más repleta de valores y que no dejemos a nadie afuera."
Agregó que todos debemos comprometernos y trabajar por "esa palabra que no gusta: solidaridad. Es una palabra que tratan de dejarla de lado siempre porque molesta, y sin embargo es una palabra que refleja los valores humanos y cristianos que hoy se nos piden para ir contra la cultura del descarte, de lo descartable; una cultura que siempre deja afuera a la gente, deja afuera a los niños, deja afuera a los jóvenes, deja afuera a los ancianos; deja afuera a los que no sirven, a los que no producen y eso no puede ser. La solidaridad pone a todos adentro, hay que seguir trabajando por esta cultura de la solidaridad por el Evangelio", subrayó.
Así también, destacó el rol que tiene la familia. "Nos guste o no nos guste: la familia es la base", dijo el Papa.
En esta inmensa red de emisoras que transmiten paso a paso la Jornada Mundial de la Juventud se cuentan más de 1.000 emisoras brasileiras y de América Latina enlazadas a la señal que emite Radio Catedral, y que para los países de habla española se transmite a través de la alianza entre RCR, OCLACC, ALER y el Departamento de comunicación del CELAM.

Fuente: http://oclacc.org/noticia/jmj2013-una-radio-catolica-pulpito-mas-cercano-tenemos-dice-papa-francisco (28-07-2013 Hora: 7:24pm)

Congregación de Religiosos de Voto Simples

Juan Pablo Salinas 

Congregaciones religiosas clericales(las más características):

- Congregación del Espíritu Santo (Claudio Poullant)
- Congregación del Inmaculado Corazón de María (Libermann)
- Monfortianos (Luís María Griguin de Montfort)
- Pasionistas (Pablo de la Cruz, 1694)
- Redentoristas (Alfonso María de Ligorio, 1696)

Congregaciones masculinas laicales(las más características):

- Hermanos de las Escuelas Cristianas (La Salle) (Juan Bautista de la Salle, 1651)

A partir de la desaparición de las Escuelas Cristianas en la Revolución Francesa, se fundaron varias congregaciones semejantes durante los primeros decenios del siglo XIX y el XX. Son estas:

- Hermanos Maristas (Marcelino Champañat, 1817)- - - Los Menesianos (Juan María de la Mennais, 1780)
- Hermanos de la Sagrada Familia de Belley (Taborin, 1799)
- Hermanos de Foucauld, Pequeños Hermanos de Jesús y Pequeños Hermanos del Evangelio (Carlos de Foucauld, 1858)
- Hermanos del Sagrado Corazón (Coindre, 1787)

En este periodo se concretó la definición de algunos términos debida a la gran variedad de órdenes religiosas:

Congregación se ha empleado como sinónimo de orden o instituto... Congregación religiosa se reserva a aquellas que emiten votos simples. Estas asociaciones tenían una mayor libertad apostólica. La última congregación con votos solemnes fue los Hermanos de la Caridad en el siglo XVII.

Delimitemos el carácter religioso de los votos simples:

Como congregación, religión y orden en un principio se distinguía a los que tenían votos solemnes. Los votos simples en un principio no concedían ningún carácter religioso. Todo cambió cuando se empezó a considerar el carácter público de los votos simples. Pío IX extendió el carácter religioso de los votos simples, ya son votos religiosos. A partir de 1917 se empezó a llamar religiosos a los que tenían votos simples y regulares a los de solemnes. A las mujeres hermanas y monjas respectivamente.

Hoy según el código de derecho canónigo emplea instituto para definir a todos excepto las congregaciones de vida apostólica. Pero cada congregación puede llamarse según el nombre con que nació: orden, familia, hermandad...